biomechanik:projekte:ws2018:wp1802
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biomechanik:projekte:ws2018:wp1802 [14.01.2019 14:22] – Andre Seyfarth | biomechanik:projekte:ws2018:wp1802 [28.11.2022 00:58] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1 | ||
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- | ^ Modul-Titel | WP1802 Körpergesten | | + | ^ Modul-Titel |
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- | ^ Autor |... | | + | ^ Autor | Gheleyemi-Hovizavi, |
- | ^ Bearbeitungsdauer | ... | | + | ^ Bearbeitungsdauer |
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- | Achtung: Benutzt diese Vorlage für eure Wiki-Einträge!! !! | ||
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- | <note tip> | ||
- | Hier findet ihr **Hilfestellungen beim Formatieren** des Wikis: [[: | ||
- | Hier gibt es **Hilfe zum Erstellen eines Tutorials/ | ||
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- | ===== Einleitung ===== | ||
- | Die Einleitung beinhaltet die Problemhinführung und Formulierung der allgemeinen Fragestellung, | ||
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- | ==== Einführendes Beispiel ==== | ||
- | Ein einführendes Beispiel kann helfen, die Problemstellung zu verdeutlichen. | ||
- | An dieser Stelle wird ein kurzes Video (<3min) gerne gesehen, wenn nicht bereits bei der Einleitung eines gezeigt wurde. | ||
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- | ===== Inhalt1 ===== | ||
- | Hier wird bspw. der theoretische Hintergrund aufgearbeitet. Verwendete Blockzitate (mehr als 40 Worte) werden dabei wie folgt formatiert: \\ \\ | ||
- | Beispielsweise beschreibt Hermann (2001) die Konsequenzen von Verletzungen für Leistungssportler wie folgt: \\ | ||
- | >Für Leistungssportler . . . bedeuten Verletzungen oftmals einen tiefen Ein-schnitt in den Lebensrhythmus mit unklaren Konsequenzen für die weitere körperliche Leistungsfähigkeit und – damit verbunden – für die weitere sportli-che Entwicklung. Je nach individueller Bedeutung des Sports und der Schwere der Läsion können diese Verletzungen mit deutlichen bis massiven psychischen Problemen behaftet sein und für Professionals noch zusätzlich monetär existenzielle Folgen haben. (S. 5)< | ||
- | Andere Zitationsweisen finden sich hier: {{ : | ||
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- | ==== Unterpunkt 1 ==== | ||
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- | Nach Ballreich (1996, S. 57) beschreibt die Kinematik (hier Translation) die Bewegung eines Punktes: | + | ===== Nonverbal kommunizieren? |
- | < | + | Menschen kommunizieren wortlos, doch welche Rolle spielt unser Körper dabei? |
- | "Als Beispiel kann ein Sprinter herangezogen werden, dessen Bewegungen entlang der Laufbahn an dem Körperoberflächenpunkt gemessen wird, der als erster die Lichtschranke am Ziel durchbricht. Nur für diesen Punkt gilt die Zeitangabe" | + | |
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- | ==== Unterpunkt 2 ==== | + | |
- | Es gibt auch die Möglichkeit Videos einzubinden... dieses Beispielvideo zeigt Hochgeschwindigkeitsaufnahmen von Vorwärts- bzw. Rückwärtssaltos: | + | |
- | {{ youtube> | + | Beim ersten Gedanken an den Begriff Kommunikation, |
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- | Bei der Youtube Einbindung müsst ihr beachten, dass ihr nur einen Teil des originalen Links benötigt. \\ | + | Welchen Beitrag leistet |
- | Im folgenden Abschnitt haben wir das mal verdeutlicht. | + | |
- | < | + | Zu Gestikulieren kann als eigenständiges Kommunikationsmittel erfolgreich sein oder auch mimische Botschaften einer Person verstärken und umgekehrt. Wann also können Körpergesten unabhängig von mimischer Untermalung funktionieren? |
- | Original-Link: | + | |
- | Syntax für Youtube Video {{ youtube> | + | Daher soll nachstehend erörtert werden inwiefern der menschliche Körper an der Kommunikation im Alltag, Sport und Politik partizipiert und wie sich dieses in den verschiedenen Gebieten ausdrückt. Zu Beginn wird die Kommunikation im Alltag, mit Varianten der modernen Kommunikation wie Whatsapp analysiert und betrachtet. Danach verschiedenen nonverbale Gesten im Sport mit Beispielen bekannter Sportler. Zum Schluss wird eine im Kalten Krieg sehr bedeutende Geste Willy Brandts in Warschau betrachtet und auf die Bedeutung von nonverbalen Gesten im politischen Kontext analysiert. |
- | Einbindung ins Wiki {{ youtube> | ||
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- | Oder kleine Anmerkungen einzufügen: | ||
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- | Notiz 1 | ||
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- | <note tip> | + | <html>< |
- | Tipp 1 | + | |
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- | <note important> | ||
- | Achtung 1 | ||
- | </ | ||
- | ===== Inhalt2 ===== | ||
- | Hier werden weitere theoretische Hintergründe aufgearbeitet, | ||
- | Verwendete Blockzitate (mehr als 40 Worte) werden dabei wie folgt formatiert: \\ | + | ===== Gesten |
- | Beispielsweise beschreibt Hermann (2001) | + | Bisherige Grundlage für nahezu jegliche Kommunikationsforschung in der Psychologie oder Soziologie basieren auf der sogenannten Kanaltheorie, |
- | >Für Leistungssportler | + | |
- | Andere Zitationsweisen finden sich hier: [[http://www.sport.tu-darmstadt.de/ | + | |
- | \\ \\ | + | Unser Körper ist demnach ein Kommunikationsmittel, |
- | ==== Tabellen ==== | + | 1969 stellen Paul Ekman und Wallace V. Friesen ein Modell vor, welches nonverbales Verhalten unter Menschen klassifiziert und auch auf unsere heutige digitale Kommunikationsformen angewendet werden kann. In Bezug auf vermeintlich sprachliche Kommunikation – heute in Form von sogenannten Emojis oder Emoticons – sind die sogenannten Embleme diejenigen Zeichen, die sich direkt auf körperliche Kommunikation übertragen lassen.((4)) Sie können als ikonische Bildzeichen gelesen werden, was bedeutet, sie haben einen semantischen Inhalt der kulturell bedingt und meist bereits in frühester Kindheit erlernt ist. Hierbei handelt es sich um verbildlichte nonverbale Zeichen, die |
- | Um wiederkehrende Fragen nach der Beschriftung von Tabellen vorzubeugen wird in diesem Abschnitt | + | |
- | | Tabelle 1: Beispiel für Tabellenüberschrift (Autor, Jahr, Seite) ||| | + | Der Bedeutungsinhalt muss jedoch von Sender und Empfänger gleichwertig verstanden werden können. Das Emblem kann also in seiner Bedeutung auf zwei Wegen eingesetzt werden. Ein Emoji wie z.B. der angespannte, muskulöse Arm kann neben dem eigentlichen Körperteil, auch einen Bedeutungsinhalt der Stärke, Sportlichkeit oder als Drohung transportieren. Des Weiteren können sogenannte Adaptoren Verhaltensweisen – die überwiegend über die Hände kommuniziert werden – darstellen und keiner interaktiven Kommunikation dienen, sondern beispielsweise lediglich ein Kratzen an der Schläfe ausdrücken, |
- | ^ Name ^ Alter ^ Gewicht | + | |
- | | Mustermann | + | [{{ : |
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- | ===== Zusammenfassung | + | Die Socialmedia-Plattform Instagram oder auch der Instant-Messenger Whats App bieten dem/r NutzerIn die Möglichkeit via Text, Foto, Video, GIF (Graphic Interchange format) oder Sprachaufnahme mit Menschen weltweit in Kontakt zu treten |
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- | **Themenvorschläge | + | In Abb.1 wird ein Auszug einer Unterhaltung zwischen zwei Familienmitgliedern Smiley versehen, die Senderin Mimi möchte ihre Botschaft somit als positives oder freudiges Ereignis mitteilen. Anita antwortet hierauf ohne Text und bewertet diese Aussage nur mit zwei Emojis. Eine Hand mit ausgestreckten Daumen der nach oben zeigt ist bereits |
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+ | Die Nutzerin Lenka Minarikova die hinter dem Profilnamen zgung ((7)) steht, ist Yoga-Lehrerin und der Inhalt ihres Profils und Feeds auf Instagram beinhaltet ausschließlich Posts zu dieser Sportart. Die beiden oben abgebildeten Screenshots sind ein Ausschnitt zweier Videos welche sie in ihrer Story – eine temporäre Sammlung von Posts die nach 24 Stunden automatisch gelöscht werden – veröffentlichte. Den linken Ausschnitt von Abb.2 dieser kurzen Videos (jeweils 5 Sekunden) versah sie mit einer Erklärung oder fast schon Rechtfertigung in Form eines Textes der übersetzt aus dem Englischen lautet: „Versagen ist Teil des Prozesses, eine/n LehrerIn zu finden ist essentiell, wenn du Angst hast zu versagen und Beratung brauchst.“ Am Ende des Textes ist ein Emoji abgebildet. Es bildet einen digital gezeichneten, | ||
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+ | Der rechte Screenshot (Abb.3) bildet eine Weiterführung ab. Zu sehen ist ebenfalls eine Momentaufnahme des Kurzvideos mit Unterschrift. Hier steht Minarikova weiterhin im Handstand und untertitelt ihre Aufnahme mit der Aufforderung: | ||
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+ | Eine signifikante Gemeinsamkeit, | ||
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+ | Im Folgenden werden einige Beispiele untersucht und Körpergesten vorgestellt, | ||
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+ | __Fußnoten__ \\ | ||
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+ | 1 Vgl.: Storch, Maja; Tschacher, Wolfgang: Embodied Communication. Kommunikation beginnt im Körper, nicht im Kopf. Bern: Hans Huber, 2014. S. 10. | ||
+ | 2 Ebd.: S. 9 \\ | ||
+ | 3 Ebd.: S. 28 ff\\ | ||
+ | 4 Vgl.: Schönherr, Beatrix: Syntax, Prosodie, nonverbale Kommunikation. Empirische Untersuchungen zur Interaktion sprachlicher und parasprachlicher Ausdrucksmittel im Gespräch. S. 35\\ | ||
+ | 5 Schönherr, Beatrix: Syntax, Prosodie, nonverbale Kommunikation. Empirische Untersuchungen zur Interaktionsprachlicher und paarsprachlicher Ausdrucksmittel im Gespräch. In: Henne, Helmut; Sitta, Horst; Wiegand, Herbert Ernst (Hrsg.): Germanistische Linguistik, Band 182. Tubingen: Niemeyer, 1997 S. 35\\ | ||
+ | 6 Vgl.: Ebd. S. 35\\ | ||
+ | 7 https:// | ||
+ | 8 Schlenzig Button, Nina: Das Fenster zum Geist. In: Zeit Online: Wissen. 2010. https:// | ||
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+ | ===== Nonverbale Kommunikation im Sport ===== | ||
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+ | Die nonverbale Kommunikation hat auch im Sport eine vielsagende Bedeutung. Siegerposen im Sport können unterschiedlich gedeutet und aufgeladen werden. Hochgereckte Arme, ein offener Brustkorb oder gar den Kopf nach hinten werfen¬– all diese Merkmale stellen eine ‚typische‘ Siegespose dar. Die Siegerpose deutet auf die Emotion Stolz hin. In ähnlicher Weise deutet die Forschung darauf hin, dass es die Emotion stolz über die Kulturen hinweg gibt. | ||
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+ | „Bei Stolz handelt es sich um eine besonders interessante Erscheinungsform von Emotionen, weil es hier nicht nur um einen Gesichtsausdruck geht, sondern auch um eine Körperhaltung und den Einsatz von Gesten. Zum prototypischen Ausdruck von Stolz gehört insbesondere ein leichtes Lächeln, ein etwas nach hinten geneigter Kopf, ein sichtbar erweiterter Brustkorb und eine hochtrabende Haltung sowie Arme, die über dem Kopf ausgestreckt werden, oder Hände, die an den Hüften aufliegen.“ ((9)) | ||
+ | Wissenschaftler aus den USA und aus Italien haben Fotos einiger UntersuchungsteilnehmerInnen beobachtet und ihr Verhalten im Vergleich zum Verhalten eines isolierten Stammes ohne Schriftsprache in Burkina Faso in Westafrika beobachtet und treffsicher dekodiert und keine auffallenden Unterschiede festgestellt.((10)) | ||
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+ | Auf Abbildung 4, sieht man den spanischen Radrennfahrer Alberto Contador, der 2017 das Rennen Vuelta a Espana gewonnen hat. ((11)) Seine Haltung beinhaltet hochgestreckte Arme, ein offener Brustkorb und den Kopf leicht nach hinten verlegt. Diese erwähnte Geste symbolisiert die Emotion Stolz wieder. | ||
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+ | Jessica Tracy und David Matsumoto haben zwei Emotionen erforscht: Stolz und Scham, indem sie im Jahr 2004 während der Olympischen Spielen und den Paraolympischen Spielen die Teilnehmer beobachtet haben. ((12)) Sie haben die zwei Emotionen Scham und Stolz bei JudokämpferInnen als Spontanreaktion speziell beim Sieg und bei einer Niederlage beobachtet. ((13)) Es wurden Sehende und Blinde Sportler aus 37 Ländern aufgrund ihres nonverbalen Verhaltens beobachtet, nachdem sie ihren Wettkampf verloren oder gewonnen hatten. ((14)) Das Interessante dieser Forschung war, dass der Ausdruck von Stolz bei Sehenden sowie auch blinden SporterInnen im gleichen Maße zu beobachten war. ((15)) Die Emotion Scham mit nach unten fallenden Schultern und einer eingezogene Brust, trat im Allgemeinen bei allen Sportlern gleicherweise auf. ((16)) Eine Gruppe fiel jedoch stark auf: Sehende SportlerInnen aus „stark individualistischen Kulturen“ wiesen diese Emotion nicht auf, sie wichen in dem Falle ab.((17))Daraus stellt sich die Frage wieso grade sehende Sportler aus „stark individualistischen Kulturen“ nicht ein einheitliches Verhalten mit dem der anderen zeigen. Diese Frage dient dem Ausblick. | ||
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+ | Nun stellt sich die Frage, was für Körpergesten bzw. Sieges- und Verlierergesten im Sport bekannt sind. Welche Bedeutung wird ihnen zugeschrieben? | ||
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+ | Auf Abbildung 5 ist Christiano Ronaldo zu sehen, ein Fußballspieler, | ||
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+ | Inwieweit finden die Gesten im Sport als unbewusste Handlungen der Emotionen statt oder sind dies teilweise gezielte Marketing- und Inszenierungsstrategien, | ||
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+ | __Fußnoten__ \\ | ||
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+ | 9 | ||
+ | 10 Vgl. ebd. S. 265 \\ | ||
+ | 11 Vgl. http:// | ||
+ | 12 Vgl. PNAS, 2008 \\ | ||
+ | 13 Vgl. ebd.\\ | ||
+ | 14 Vgl. ebd.\\ | ||
+ | 15 Vgl. ebd.\\ | ||
+ | 16 Vgl. ebd.\\ | ||
+ | 17 Vgl. ebd.\\ | ||
+ | 18 Sentürk, Jan: Schulterblick und Stöckelschuh- Wie Haltung, Gestik und Mimik über unseren Erfolg entscheiden, | ||
+ | 19 Alkemeyer, Thomas: Zeitschrift für Semiotik, Band 19- Heft 4 (1997), Stauffenberg: | ||
+ | 20 Ebd. \\ | ||
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+ | ===== Gesten im politischen Kontext! ===== | ||
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+ | **Bilder sagen mehr als 1000 Worte – Sagen Bilder mehr als 1000 Worte? | ||
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+ | Gesten begleiten unser tägliches Miteinander ständig. In jeder direkten und indirekten Konversation sind sie meist vorhanden. Gesten beeinflussen unser emotionales Auffassen der Kommunikation, | ||
+ | Anhand des Beispiels des Willy Brandts Kniefall vor dem Denkmal für die ermordeten Juden in Warschau 1970 lässt sich wohl eine der emotionalsten und bedeutungsvollsten Gesten der Nachkriegsgeschichte beschreiben. Nach der Kranzniederlegung kniete Willy Brandt vor dem Denkmal der ermordeten Juden in Warschau und schwieg. ((21)) Welche Bedeutung hatte diese Geste Brandts und warum hielt Willy Brandt nicht lediglich eine angemessene Rede ohne Kniefall? | ||
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+ | In der Politik ist die Übermittlung von politischen Inhalten und Standpunkten ein wichtiger Punkt um Emotionen und Sachverhalte einem/r RezipientenIn zu übermitteln. Nicht nur in dem stark medialen Zeitalter des 20. und 21. Jahrhundert waren oder auch sind Gesten von Bedeutung einer schnellen opportunen Darstellungsweise. Bereits bei den Römern waren Gesten kulturell kodiert und mit einer bestimmten Emotion behaftet. „Politische Emotionen in Rom waren daher der rationalen Politik nicht entgegengesetzt. Sie waren deren Basis.“ ((22)) Durch die Selbstinszenierung der Herrscher oder auch der Ergebenen und Besiegten wurden allgemeine emotionale Botschaften nur durch das Gesehene verbreitet und fungierten als Bestärkung des eigentlich geschehen. ((23)) Ein Sieg wird als Sieg bereits durch den Sieg klar, jedoch durch eine Gestik aufgewertet. | ||
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+ | Überleitend von den Römern kann die Geste der Kranzniederlegung bereits als Respekt und Anteilnahme am Geschehenen gedeutet werden. Durch den Kniefall verstärkt sich die emotionale und persönliche Anteilnahme Brandts, die dem ‚Urteilenden‘ eventuell zuvor nicht bekannt gewesen war und unterstützt die Aussage Prof. Dr. Marcus Maurers (Professor für Kommunikationswissenschaft mit dem Schwerpunkt Politische Kommunikation), | ||
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+ | Politikerinnen und Politiker sind bestenfalls vom Volke gewählt worden um Bedürfnisse, | ||
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+ | Der/ die BetrachterIn nimmt die Inszenierung somit als realer wahr, da das künstlich erzeugte Bild mit eigenen Augen gesehen und empfunden wird. Eine weitere Anziehungskraft liegt wahrscheinlich auch in der zeitlichen Wahrnehmung zwischen nonverbaler und verbaler Wahrnehmung. Dem Gesagten steht oft das Gesehene davor. Neben der direkten nonverbalen politischen Kommunikation eines/r PolitikerIn, | ||
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+ | Zur Gestik gehörend wird jedoch auch die Mimik vereinnahmt. Die Mimik kann zudem als „der wichtigste Bereich des Körpers für nonverbale Signale“ beschrieben werden. Anzunehmen ist auch, dass durch die schwer kontrollierbaren Eigenschaften des Gesichtes, wie das Augenzucken und Blinzelns in bestimmten Momenten der Grund dafür ist. ((31)) In Anbetracht Willy Brandts Gesichtsausdruck beim Kniefall ist eine Unterstreichung der Gesamtsituation zu bemerken. Sein Gesichtsausdruck beeinflusst maßgeblich die Ernsthaftigkeit der Situation und das Mitgefühl. Durch eine veränderte Mimik hätte die Botschaft verändert werden können. Ein lächelndes Gesicht in demütiger kniender Haltung entkräftet die Gesamtsituation völlig und übermittelt somit eine andere Emotion. Auf den Psychologen Prof. Albert Mehrabian geht die Annahme zurück, dass 55% der Kommunikation zwischen zwei Menschen die Körpersprache ausmacht, 38% über Ton und Stimme transportiert wird und nur 7% über den Inhalt. Durch Inkonsistenzstudien konnte man in den 1960 und 1970 Jahren die Dominanz der Mimik und Gestik gegenüber dem gesprochenen Inhalt aufführen. Hierbei wurden Studien durchgeführt bei welchen ein positives Wort mit einem negativen Gesichtsausdruck gesagt wurde, sowie auch umgekehrt. Bei der beschriebenen Studie wurde demnach die Dominanz der Mimik bestätigt. ((32)) Die Inkonsistenzstudien Mehrabians werden jedoch auf Grund von Beeinflussung der TeilnehmerInnen sehr kritisiert. Lässt sich die Kraft der Körpersprache und der damit zusammenhängende Emotions- und Inhaltsübermittlung von Gesten überhaupt messen? | ||
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+ | Dr. phil. Siegfried Frey, Professor für Kommunikations- und Medienpsychologie, | ||
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+ | Gerade im 21. Jahrhundert sind Medien jeglicher Form von enormer Bedeutung, unter anderem auch in der Politik. Das Weiterreichen von Botschaften gilt als elementar für das Erreichen von politischen Entscheidungen. Siller beschreibt diese Beeinflussung der Gesten und Bilder im politischen Kontext als „Mediendemokratie“. ((34)) Medien wie Online-Zeitschriften, | ||
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- | ===== Eigener Standpunkt ===== | + | < |
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+ | __Fußnoten__ \\ | ||
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+ | 21 Behrens, Alexander, " | ||
+ | 22 Flaig, Egon, Ritualisierte Politik. Zeichen, Gesten und Herrschaft im Alten Rom, 2. Aufl., Göttingen 2004, S. 121.\\ | ||
+ | 23 Ebd. S. 121\\ | ||
+ | 24 Maurer, Marcus, Nonverbale politische Kommunikation, | ||
+ | 25 Laux, Lothar/ | ||
+ | 26 Maurer, Nonverbale politische Kommunikation, | ||
+ | 27 Ebd. S. 122.\\ | ||
+ | 28 Ebd., S. 124.\\ | ||
+ | 29 Flaig, Ritualisierte Politik [wie Anm. 2], 120 f.\\ | ||
+ | 30 Siller, Peter (Hg.), Politik als Inszenierung. Zur Ästhetik des Politischen im Medienzeitalter, | ||
+ | 31 Argyle, Michael, Körpersprache Kommunikation. Nonverbaler Ausdruck und soziale Interaktion, | ||
+ | 32 Maurer, Nonverbale politische Kommunikation, | ||
+ | 33 Frey, Siegfried, Die Macht des Bildes. Der Einfluss der nonverbalen Kommunikation auf Kultur und Politik, Bern/ | ||
+ | 34 Siller, Politik als Inszenierung, | ||
+ | 35 Ebd., S. 14.\\ | ||
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- | ===== Fragen ===== | ||
- | - ... | ||
- | - ... | ||
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- | alternativ mit Show-Button: | ||
- | <spoiler | 1. Frage 1 ?> | + | ===== Fazit ===== |
- | Antwort zu Frage 1 | + | |
- | </spoiler> | + | Inwiefern partizipiert nun der menschliche Körper bei der Kommunikation im Alltag, Sport und der Politik? |
- | ===== Literatur | + | „[als sich] Ronald Reagan vor den versammelten TV-Kameras auf der Schulbank eines Klassenzimmers mit Lehrern und Schülern ins Gespräch vertiefte und vor den Augen des Publikums leidenschaftliches Interesse am Bildungswesen zeigte, während seine Regierung gerade den Bildungsetat gekürzt hatte." |
+ | |||
+ | So können durch nonverbale Verbildlichungen ambivalente Informationen mitsichtragen und nur ein Schein des eigentlichen Inhaltes sein um eventuell unangenehme Themen oder Informationen zu beschwichtigen, | ||
+ | |||
+ | Ob nun Brandts Kniefall ein beabsichtigter oder wie er dementierte ein emotionales Überkommen seiner Gefühle war, werden wir nie mit Gewissheit bestätigen können. Jedoch ist dieser symbolische Akt ein Grundstein der emotionalen Darstellung Willy Brandts als Politiker gewesen und sendet bis heute noch Emotionen durch diese fotografierte nonverbale Geste! | ||
+ | |||
+ | Dem gleichgestellt sind die Posen von Sportlerinnen und Sportlern beim Sieg oder auch bei einer Niederlage. Es sind stets Projektionen von nonverbalen Inhalten die durch das Sender-Empfänger Modell übertragen werden sollen. Die gesprochene Kommunikation lässt sich somit durch visualisierte Bilder wie Kraft, Protz oder auch Trauer verstärken. Es kann eine weitere Kommunikation, | ||
+ | Ein Zwischenspiel der verbalen und nonverbalen Kommunikation entsteht nicht nur als bestärkendes Hilfsmittel von zuvor Gesagtem oder Getanem, sondern auch als Hilfsmittel der emotional gewollten Übermittlung des Geschriebenem anhand von Emojis und weiteren Bildern. | ||
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+ | Somit gehört die nonverbale Kommunikation zum festen und wichtigen Bestandteil des zwischenmenschlichen Handelns und unterstützt somit das Übermitteln von bewussten und unbewussten Inhalten der Kommunikation. | ||
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+ | ===== Themenvorschläge für Folge-Wikis / Ausblicke / Ideen ===== | ||
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+ | Die Frage nach nonverbaler Kommunikation in verschiedenen Bereichen könnte mit den nachstehenden Fragen noch weiter vertieft und analysiert werde: | ||
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+ | * Inwiefern sind jedoch politische Gesten und Gesten von Politikern ineinander verschränkt oder kann man diese stets getrennt voneinander Bertachten? Sind nonverbale Darstellungen von Politikerinnen und Politikern ikonografisch und stellen sie eine Überhöhung der Person und ihrer Glaubwürdigkeit dar? | ||
+ | * Eine weiter wichtige | ||
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+ | * Welche Entwicklung hinsichtlich digitaler Kommunikation werden Körpergesten durchlaufen und wird es deutliche Veränderungen in deren intuitiven Einsatz geben? Werden sich Kommunikationsstrategien durch neuartige Plattformen digitaler Kommunikation entwickeln? | ||
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+ | ===== Literaturverzeichnis | ||
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+ | Argyle, Michael (2013): Körpersprache Kommunikation. Nonverbaler Ausdruck und soziale Interaktion. 1. Aufl. s.l.: Junfermann. Online verfügbar unter http:// | ||
+ | |||
+ | Alkemeyer, Thomas: Zeitschrift für Semiotik, Band 19- Heft 4 (1997), Stauffenberg: | ||
+ | |||
+ | Aronson, Elliot/ Wilson, Timothy/ Akert, Robin: Sozialpsyschologie, | ||
+ | |||
+ | Behrens, Alexander (2010): „Durfte Brandt knien?“. Der Kniefall in Warschau und der deutsch-polnische Vertrag; eine Dokumentation der Meinungen. Bonn: Dietz. | ||
+ | |||
+ | Flaig, Egon (2004): Ritualisierte Politik. Zeichen, Gesten und Herrschaft im Alten Rom. 2. Aufl. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht (Historische Semantik, 1). | ||
+ | |||
+ | Frey, Siegfried (1999): Die Macht des Bildes. Der Einfluss der nonverbalen Kommunikation auf Kultur und Politik. 1. Aufl. Bern, Seattle: H. Huber. | ||
+ | |||
+ | Gofman, Erving: Interaktionsrituale. Über Verhalten in direkter Kommunikation. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1986. | ||
+ | |||
+ | Laux, Lothar; Schütz, Astrid (1996): „Wir, die wir gut sind“. Die Selbstdarstellung von Politikern zwischen Glorifizierung und Glaubwürdigkeit. Orig.-Ausg. München: Dt. Taschenbuch-Verl. (Dtv, 4683). | ||
+ | |||
+ | Maurer, Marcus (2016): Nonverbale politische Kommunikation. Wiesbaden: Springer VS (Lehrbuch). | ||
+ | |||
+ | Meyer, Thomas (2006): Populismus und Medien. In: Frank Decker (Hg.): Populismus. Gefahr für die Demokratie oder nützliches korrektiv? Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. | ||
+ | |||
+ | Nerdinger, Friedemann W.; Blickle, Gerhard; Schaper, Niclas (2014): Arbeits- und Organisationspsychologie. 3. Aufl. 2014. Berlin: Springer. | ||
+ | |||
+ | Siller, Peter (Hg.) (2000): Politik als Inszenierung. Zur Ästhetik des Politischen im Medienzeitalter. Heinrich-Böll-Stiftung Baden-Württemberg; | ||
+ | |||
+ | Schlenzig Button, Nina: Das Fenster zum Geist. In: Zeit Online: Wissen. 2010. | ||
+ | |||
+ | Schonherr, Beatrix: Syntax – Prosodie – nonverbale Kommunikation. Empirische Untersuchungen zur Interaktion sprachlicher und paarsprachlicher Ausdrucksmittel im Gespräch. In: Henne, Helmut; Sitta, Horst; Wiegand, Herbert Ernst (Hrsg.): Germanistische Linguistik, Band 182. Tübingen: Niemeyer, 1997. | ||
+ | |||
+ | Sentürk, Jan: Schulterblick und Stöckelschuh- Wie Haltung, Gestik und Mimik über unseren Erfolg entscheiden, | ||
+ | |||
+ | Shannon, Claude; Weaver, Warren: The mathematical theory of communication. Illinois: University of Illinois Press, 1949. | ||
+ | |||
+ | Storch, Maja/ Tschechen, Wolfgang: Embodied Communication. Kommunikation beginnt im Körper, nicht im Kopf. Bern: Verlag Hans Huber, 2014. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ===== Abbildungsverzeichnis ===== | ||
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+ | Abbildung 1: Whats-App: Gruppenchat-Auszug, | ||
+ | Abbildung 2: Handstand. Zgung, 13.08.2019 Instagram \\ | ||
+ | Abbildung 3: Handstand. Zgung, 13.08.2019 Instagram\\ | ||
+ | Abbildung 4: Alberto Cortador, 2017, Foto: Trek Segafredo, http:// | ||
+ | Abbildung 5: Christiano Ronaldo, 2017, Foto: Gerard Julien/ AFP/ Getty Images https:// | ||
+ | Abbildung 6: Behrens, Alexander (2010): „Durfte Brandt knien?“. Der Kniefall in Warschau und der deutsch-polnische Vertrag; eine Dokumentation der Meinungen. Bonn: Dietz. | ||
- | Hochmuth, G. (1967). // | ||
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biomechanik/projekte/ws2018/wp1802.txt · Zuletzt geändert: 28.11.2022 00:58 von 127.0.0.1